观心原是妄，论旧莫生愁。麋鹿烟霞晚，鱼龙泽国秋。
海月不可拾，银河空自流。夜凉犹露顶，趺坐竹林幽。
浮光亭夜集。明代。释通炯。观心原是妄，论旧莫生愁。麋鹿烟霞晚，鱼龙泽国秋。海月不可拾，银河空自流。夜凉犹露顶，趺坐竹林幽。
通炯（一五七八—一六三九？），字普光，号寄庵。南海人。俗姓陆。憨山大师弟子，后居诃林。清光绪《广州府志》卷一四一有传。...
释通炯。通炯（一五七八—一六三九？），字普光，号寄庵。南海人。俗姓陆。憨山大师弟子，后居诃林。清光绪《广州府志》卷一四一有传。
寄长庆寺长老琼师道契。宋代。朱诗。住持传法者，自有祖家风。一言决洪涛，四海云从龙。横身六合外，万象皆虚空。易此而就彼，探月澄波中。臂然心亦然，于法难为功。宗师灭贪痴，乃可化凡庸。
玉楼春。元代。刘敏中。野亭正在溪山际。溪泻寒声山滴翠。望君不见奈君何，好景满前谁与对。尽心王事君应瘁。暂息可能无少遂。天开酒禁已多时，却甚不来同一醉。
八一生朝政协惠赐寿糕赋此感谢。近现代。余菊庵。龄逾八十一衰翁，躲尽危机守固穷。却喜晚年逢盛世，优游长在党怀中。
题问政山。宋代。陈鉴之。冯轼邦君侈画熊，却来问政翠崖翁。祗应兄念玄真子，不是堂无齐盖公。千载棣佛教盛事，两丛慈竹亦清风。跨鸾时过宣平老，明月箫声在半空。
闻我存得仲氏馈贻。明代。释函可。抖擞曾无一寸毡，只将双眼看残年。邻翁斗粟浑閒事，续得寒儒命一线。
