一念通真际，尘尘秘藏开。当头谁是主，撒手自为媒。
大海收毛孔，神珠隐蚌胎。此时知佛祖，犹向外边来。
拟寒山四首 其二。宋代。释守卓。一念通真际，尘尘秘藏开。当头谁是主，撒手自为媒。大海收毛孔，神珠隐蚌胎。此时知佛祖，犹向外边来。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。...
释守卓。释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
卜算子（景泰山次韵东坡三首）。宋代。葛长庚。云散雨初晴，蝉噪林逾静。古寺敲钟暮掩门，灯映琉璃影。浩气镇长存，昨梦还重省。独倚阑干啸一声，毛发萧萧冷。
寄李元叔。宋代。王洋。北台御史共推贫，饥走三吴几阅春。襦袴远闻歌政绩，江山应复助诗神。乡尊耆旧多遗事，地有神山得近邻。料得新篇满中箧，好分风月寄闲人。
家有园池乐寿康，四时随分得徜徉。鱼游春水吾同趣，莲拆秋房客共尝。
风里松声传古调，雪中梅蕊验初阳。官闲身老犹帮俸，家有园池乐寿康。
乙丑三月十二夜梦得家有园池乐寿康之句觉而足成效邵康节作首尾吟八首 其一。宋代。徐经孙。家有园池乐寿康，四时随分得徜徉。鱼游春水吾同趣，莲拆秋房客共尝。风里松声传古调，雪中梅蕊验初阳。官闲身老犹帮俸，家有园池乐寿康。
篬筤轩为张克旻作。元代。何景福。玉堂公子银钩字，花县郎官水墨图。老干吟秋声迭和，寒梢写月影相扶。律筒待剪箫韶管，使节容分英簜符。为问子猷吟啸处，种梅肯著水曹无。
武兴解舟。宋代。华岳。西风落日楚江头，秋水已平鹦鹉洲。烟树接天迷送旆，浪花翻雪喷行舟。三杯万事我已饱，一日千里谁能留。见说平戎新遣使，班超投笔已封侯。
泽潞即事杂诗三首 其一。元代。王恽。自古徒兵泽潞雄，选齐尤见四州公。堂堂气与鼙声壮，闪闪旗翻日脚红。
