高堂元祐脚，下泽少游乡。自得林泉趣，不登声利场。
年方荣四豆，日已下三商。有子翁无咎，存心味更长。
杨极父挽诗。宋代。魏了翁。高堂元祐脚，下泽少游乡。自得林泉趣，不登声利场。年方荣四豆，日已下三商。有子翁无咎，存心味更长。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
将发益津答王存初勋部时岛夷犯朝鲜。明代。卢龙云。驱车遵海旁，行役出东方。东风吹海氛，鲸鲵且陆梁。海邦严斥堠，衣裙袽方长。念我谪居日，兼隐事篇章。王事今益我，启处不暂遑。多谢子相期，弯弓挂扶桑。儒冠久自误，白面谈岂臧。王师谅神武，暂往必复康。济济承明侣，事主毋怠荒。干羽能服远，海波能久扬。
浣溪沙。宋代。晁端礼。清润风光雨後天。蔷薇花谢绿窗前。碧琉璃瓦欲生烟。十里闲情凭蝶梦，一春幽怨付鲲弦。小楼今夜月重圆。
逢友生言怀。唐代。戴叔伦。安亲非避地，羁旅十馀年。道长时流许，家贫故旧怜。相逢今岁暮，远别一方偏。去住俱难说，江湖正渺然。
赋得边城角。唐代。白居易。边角两三枝，霜天陇上儿。望乡相并立，向月一时吹。战马头皆举，征人手尽垂。呜呜三奏罢，城上展旌旗。
閒身。宋代。释文珦。闲身出尘表，世鞅讵能绝。真若寒崖松，凌傲几霜雪。枝叶任生枯，唯自老根节。更有无心云，油然足怡悦。
