拥马欢呼夹道迎，诏书洛社起耆英。史筵载笔联翁季，政路题名接弟兄。
新政期公皆一律，故交惟我得忘情。正邦须自明伦始，要仗公开万世程。
送李季允赴召 其一。宋代。魏了翁。拥马欢呼夹道迎，诏书洛社起耆英。史筵载笔联翁季，政路题名接弟兄。新政期公皆一律，故交惟我得忘情。正邦须自明伦始，要仗公开万世程。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
九河叹。宋代。刘奉世。冀东皆禹迹，渐海观朝宗。河阴渐沦没，平沙荡无踪。汉武筑宣房，作歌称成功。今塞商胡口，清流不时通。何当洒二渠，载跨碣石东。
芙蓉亭。宋代。陶弼。边柝无声狱讼疏，芙蓉池上避金鸟。民收果实充田赋，匠写空形入画图。白鸟知机远冠盖，紫鳞贪饵落盘盂。主人非为清香护，爱此烟波似五湖。
自京还越道中杂占六绝句 其二。明代。唐之淳。晓日苍凉带水烟，畏途行尽半平川。临流自顾戎衣笑，车马驴船过一年。
寄黄文叔谢送真日铸。宋代。叶适。建溪疑雪白，日铸胜兰芳。谁知真苦涩，黯淡发幽光。骑省可正论，农卿今则亡。怀人坐太息，泉竭鼎无荡。
