水非石之钻，索非木之锯。一日复一日，会有豁时处。
寄题王才臣南山隐居六首 其二 格斋。宋代。魏了翁。水非石之钻，索非木之锯。一日复一日，会有豁时处。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
过龟山。明代。邵宝。渎庙龟山顶，长淮日夜东。放船方海月，挂席更天风。鬼物荒唐里，神功镇静中。济川吾岂敢，斯道正无穷。
江夫人挽诗。宋代。高斯得。悲哉金氏志，未读涕先零。祖统他宗嗣，婺忧再世丁。天矜人一念，姑苏妇三龄。幸有孙枝秀，翘然荫户庭。
赠王锡老。唐代。梁安世。审斋先生世稀有，曾是金陵一耆旧。万卷胸中星斗文，百篇笔下龙蛇走。渊源更擅麟史长，碑版肯居鳄文后。倚马常摧鏖战场，脱腕难供扫愁帚。中州文献儒一门，异县萍蓬家百口。恨极黄杨厄闰年，閒却玉堂挥翰手。夜光乾没世称屈，远枳卑栖价低售。漂摇何地著此翁，忘忧夜醉长沙酒。岂无厚禄故人来，为办草堂留野叟。嗟余亦是可怜人，惭愧阿戎惊白首。一灯续得审斋光，多少达人为裔胄。眷予憔悴五峰下，频寄篇来复相寿。年来事事淋过灰，尚有诗情閒情窦。有时信笔不自置，忆起居家吕窠臼。审斋乐府似花间，何必老夫疥篇右。
小重山·春愁。宋代。吴淑姬。谢了荼縻春事休。无多花片子，缀枝头。庭槐影碎被风揉。莺虽老，声尚带娇羞。独自倚妆楼。一川烟草浪，衬云浮。不如归去下帘钩。心儿小，难着许多愁。
谢盛希道先生枉顾。明代。潘希曾。谷口高轩来故人，清灯细雨一杯亲。江湖恋阙三千里，馆署论文二十春。乍见共惊忙里鬓，剧谈如对梦中身。玉华千仞南溟上，尚忆攀跻迹已陈。
圣朝多士满东周，况尔工师棫朴收。万古图书更河洛，八方文轨自中州。
洪都石佚还堪访，虎观经残可再雠。倘向青囊探秘策，第云南史有春秋。
送宪副王公家驭督视河南学政先是长公以春秋魁天下而公继之。明代。王世贞。圣朝多士满东周，况尔工师棫朴收。万古图书更河洛，八方文轨自中州。洪都石佚还堪访，虎观经残可再雠。倘向青囊探秘策，第云南史有春秋。
