人生出处亦何常，又到涪江江上乡。
山色如逢故人语，松声仍作去年香。
红裳大舶满清镜，翠潋白沙明夕阳。
未省此懽何日更，拟邀明照昏黄。
临发潼上许侍郎提刑□饯于东山赋诗留别。宋代。魏了翁。人生出处亦何常，又到涪江江上乡。山色如逢故人语，松声仍作去年香。红裳大舶满清镜，翠潋白沙明夕阳。未省此懽何日更，拟邀明照昏黄。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
乐平山中题操氏壁。元代。郭奎。旧宅荒凉木叶疏，元戎此日暂停车。连营烽火传呼急，夹道旌旗战伐初。天下十年非乐土，江南万姓望安居。楚狂辟地休相讶，早晚河清洛出书。
大都即事六首 其四。宋代。张宪。杨柳暮鸦啼，钟楼日入西。小车随客散，归马望尘嘶。碧瓦差宫树，金波溢御堤。时平足行乐，谁问醉如泥。
虞舜卿送橙酒。金朝。李纯甫。屏山持律不作诗，砚尘笔秃萦蛛丝。枯肠燥吻思戛戛，法当以酒疏瀹之。何物督邮风味恶，枨触閒愁无处著。苦思新酿压橙香，世间那有扬州鹤。乞诗送酒并柴门，瀛洲仙裔令公孙。肺肠愤痒芒角出，倾泻长句如翻盆。怪汝胸中云梦大，老我眼皮危塞破。径呼短李与黔王，快取锦囊收玉唾。
吴波亭二首 其一。宋代。吴潜。吴波亭下系扁舟，轻雨轻烟又麦秋。乌兔衔将日月去，江山管定古今愁。
李司马桥了承高使君自成都回。唐代。杜甫。向来江上手纷纷，三日成功事出群。已传童子骑青竹，总拟桥东待使君。
