傥来得丧本无关，或为鸿毛加太山。
纵昔尹鼯宁有损，及今投裔枉为奸。
为私界分分明甚，狂圣途程念虑间。
初学粗知真富贵，从今克复原睎颜。
次韵□丞兄闻丁卯十一月三日朝报。宋代。魏了翁。傥来得丧本无关，或为鸿毛加太山。纵昔尹鼯宁有损，及今投裔枉为奸。为私界分分明甚，狂圣途程念虑间。初学粗知真富贵，从今克复原睎颜。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
点绛唇 重阳菊间小酌同申元帅等。金朝。李俊民。秋树风高，可怜憔悴门前柳。白衣去后。闲却持杯手。一笑相逢，落帽年时友。君知否。南山如旧。人比黄花瘦。
送友人游蜀。唐代。刘沧。北去西游春未半，蜀山云雪入诗情。青萝拂水花流影，翠霭隔岩猿有声。日出空江分远浪，鸟归高木认孤城。心期万里无劳倦，古石苍苔峡路清。
鸟道行（阳城西陌）。明代。文翔凤。车轮推太行，尚是驱车路。羊肠只是盘，鸟道缘底过。冰滑不留跟，剑子可斫痕。泥滑不留杖，欲干待斜昏。便说天为岭，便说涧如井。涧道不可扫，輶軨阔于道。二分出壑唇，一分挂岩杪。两趾前后须叠行，欲过仆夫数脱袄。
送陈都宪赴南台。明代。邵宝。雄都镇南服，江流走其隈。惊风鼓高浪，驾御须公才。公船树双帜，令重御史台。轻裘兀中坐，一鼓千艘开。江灵戒百神，前驱步浮埃。有陈既如云，有声复如雷。见将不见水，颓波为之回。周流有馀暇，独起吊古怀。汉功陋昆明，天堑胡为哉。巍巍皇祖业，万载恒规恢。安危系所修，愿见封章来。
初夏署中即事 其三。明代。李孙宸。薰风初拂小瀛洲，洲畔清流接御沟。帝泽从来深似海，恩波先沐凤池头。
秋日武陵客舍写怀 其一。魏晋。陈寿。功业难成自可嗟，那堪旅食向天涯。沧江断雁惊秋思，青镜流年感物华。落日丹枫愁里树，故园黄菊梦中花。悠悠归计何时定，独对西湖苦忆家。
