结叶垂花老桤卧，四山无风午刚挫。扳花荫叶桥畔凉，葛屦生衣安稳坐。
田家初饱麦上场，溪雨新过水推磨。林间起步余睡清，青梅满槃雀卵大。
四月晦日泛若耶至云门寺以起坐鱼鸟间动摇山水影为韵十首 其二。明代。陶望龄。结叶垂花老桤卧，四山无风午刚挫。扳花荫叶桥畔凉，葛屦生衣安稳坐。田家初饱麦上场，溪雨新过水推磨。林间起步余睡清，青梅满槃雀卵大。
陶望龄（1562～1609），字周望，号石篑，明会稽（今浙江绍兴）人。明万历十七年（1589），他以会试第一、廷试第三的成绩，做了翰林院编修，参与编纂国史；曾升待讲，主管考试，后被诏为国子监祭酒。陶望龄为官刚直廉洁，不受滋垢。一生清真恬淡，以治学为最大乐事。他把做学问也当作息歇，并用“歇庵”二字名其居室，学人有时也称他为歇庵先生。陶望龄生平笃信王守仁“自得于心”的学说，认为这是最切实际的“著名深切之教”。工诗善文，著有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解庄》12卷、《天水阁集》13卷。...
陶望龄。陶望龄（1562～1609），字周望，号石篑，明会稽（今浙江绍兴）人。明万历十七年（1589），他以会试第一、廷试第三的成绩，做了翰林院编修，参与编纂国史；曾升待讲，主管考试，后被诏为国子监祭酒。陶望龄为官刚直廉洁，不受滋垢。一生清真恬淡，以治学为最大乐事。他把做学问也当作息歇，并用“歇庵”二字名其居室，学人有时也称他为歇庵先生。陶望龄生平笃信王守仁“自得于心”的学说，认为这是最切实际的“著名深切之教”。工诗善文，著有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解庄》12卷、《天水阁集》13卷。
玉梁观。宋代。曾三聘。道人抱道常避人，闭门三月不识春。风风雨雨不相识，起迎北斗生精神。夜来梦揖梅子真，脱胎换骨隔一尘。玉池生液银河润。嚥嗽自有元和津。山中且住不须去，九仙岭上云迷路。捣余药裹卧松根，只在丁当鸟鸣树。
野烧。宋代。陈普。杂沓平原起电红，凭陵势欲逼青峰。草芽不问新开甲，蛰户尤怜乍启封。何暇彻侯分玉石，略如伯益逐蛇龙。际天逸德无人问，独倚高楼到晚锺。
送蔡葛山少司寇告养归漳浦。清代。陈兆仑。迢遥江路白华明，归思匆匆减别情。燕子翼乾秋社节，婴儿风落刺桐城。三峰对酒迎春气，廿载孤眠听漏声。剩有故衣珍重在，线痕密密似临行。
武功县中作三十首 其七。唐代。姚合。客至皆相笑，诗书满卧床。爱闲求病假，因醉弃官方。鬓发寒唯短，衣衫瘦渐长。自嫌多检束，不似旧来狂。
