远去羌峰最上层，齐开八目带力行。更深谁向傍边立，树上安身两弟兄。
别一老还乡。宋代。释慧空。远去羌峰最上层，齐开八目带力行。更深谁向傍边立，树上安身两弟兄。
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。...
释慧空。释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
贺施笠泽别驾得雄。明代。董其昌。兰草宁论入梦劳，神光忽照德门高。恰逢开士摩麟顶，共向超宗识凤毛。合浦乍还珠在掌，明河新沐锦为袍。亦知廉吏归装薄，传有青编及宝刀。
西江月 简于右任。近现代。章士钊。谁把诗余漫要，却惊句子难工。文章底事信天翁。天与还须人动。活法全凭悟入，骚心疑有神通。自怜头脑太冬烘。烘似烟花着梦。
小疏条陈饷务有感。明代。毕自严。沦没封疆痛，凋残战士悲。出车廑庙略，空杼罄民脂。纤啬宁甘谤，勋名敢冀垂。何年烽燧息，衡泌任栖迟。
出朝赋归来好 其四。宋代。徐经孙。归来好，一入山林迹如扫。杜门谢客免愆尤，几净窗明读庄老。
褒忠庙歌。宋代。叶梦得。天生裔夷，以限四极。有不能然，乃啸上国。既殄我民，尔则逆天。恶稔而诛，天胡舍㫋。在昔肃氏，厥贡砮矢。不我来庭，敢干我纪。揭揭杨侯，梗其喉牙。万夫一躯，莫我敢加。谁谓尔狂，我冯我抑。谁谓备残，我唑我斥。天子曰嘻，惟我有臣。曷不赎之，人百其身。屹屹崇冈，侯安于域。桷梴旅楹，侯有庙食。惟皇上帝，命侯来归。顾瞻山川，申我王威。侯食百世，旗纛旖旖。百灵齐趋，从侯北指。侯车轰轰，于彼故疆。覆其穴巢，何有虎狼。告功帝阍，帝笑为喜。四方既平，侯祀百世。曷慕匪忠，歇畏匪死。简于帝衷，惟忠弗畏。明明天子，与帝一心。是播是崇，是显自今。有流滔滔，贯于南邦。我诗孔昭，配此大江。
