灵根豁达绝纤尘，只贵回光见得亲。
日斜半窗梅弄影，客程犹有未归人。
返照轩。宋代。释绍昙。灵根豁达绝纤尘，只贵回光见得亲。日斜半窗梅弄影，客程犹有未归人。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。...
释绍昙。释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。
艮岳百咏 东西关。唐代。李质。天上人间自不同，故留关钥限西东。姓名若在黄金籍，日日朝元路自通。
庄列道术谓墨才士老真人感其言而定宗。明代。郭之奇。道为时裂亦有以，古道全收天地美。道非一道安可穷，时心好变将胡止。不敢尽言今术非，且亦谁知古人是。其诸百家难遽陈，道之近仁由墨始。独思禹勤兼利人，使人忧悲人自喜。墨经传播流古今，今之异人别墨耳。摩顶移形出畸方，遂有如来称巨子。于戏墨子矫墨绳，能俾禹道幻如此。漫言僧佛果非人，岂知枯稿多才士。今人倍谲转纷纷，情欲烦深空自啙。坚白翻开骀荡涂，觭偶何殊謑髁理。从兹竞影复穷声，术自无休道曷已。谁能毕世分卵鸡，我将独与犹龙栖。古之博大真人兮，至极岿然孰与齐。
怀五岳山人黄勉之。明代。李梦阳。吴下元多士，黄生更妙才。心常在五岳，名巳动三台。系自汝南出，文从西汉来。各天难见汝，翘首独徘徊。
题谢孝子东纬先生侍疾图三首 其三。清代。章成铭。坊表巍巍一代旌，千夫共指旧蓉城。苦心毕竟邀天鉴，不负慈乌彻夜声。
泗州舟中怀乡友。明代。唐之淳。年时忆友在吴山，只隔钱塘一水间。今日独看淮泗月，千山万水不知还。
