文明门外柳阴阴，百啭黄鹂送好音。
行过御沟回望处，凤凰楼阁五云深。
夏日出文明门。明代。薛瑄。文明门外柳阴阴，百啭黄鹂送好音。行过御沟回望处，凤凰楼阁五云深。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
别淮上诸故人 其二。近现代。陈璟章。日明照新竹，苍翠成琅玕。竹间惊宿鸟，飞入白云端。云端高万里，应怯天风寒。寒风尚可持，此去路漫漫。想君对清夜，思我坐愁叹。愁叹亦何益，凄恻中心醉。
宿育王河头庵。宋代。戴栩。晚霭图成绀碧天，鹭鸶无数起平田。渡船委岸人家闭，却向僧床听雨眠。
赠窦十九（时公车待诏长安）。唐代。崔峒。灵台暮宿意多违，木落花开羡客归。江海几时传锦字，风尘不觉化缁衣。山阳会里同人少，灞曲农时故老稀。幸得汉皇容直谏，怜君未遇觉人非。
登鸡鸣寺 其一。明代。黎民表。宝地空香散，金绳觉路赊。楼高碍白石，轩密秘青霞。绿泣台城草，红悲辱井花。江山今几劫，非独有恒沙。
折齿歌。宋代。罗椅。春衫未成锦机语，棠棣半花凤一羽。象床雪综小龙梭，细穴银光吐冰缕。西邻郎君东海归，芙蓉露白杏雨肥。十二栏边说幽怨，劝织南浦双鸳飞。匿兰含蕙无消息，春酲彤霞乱玉色。小龙嘘出风雨声，奔腾触裂双白石。白石国城三十六，女子军来两城覆。鸾歌猿啸强低昂，北户风来如箭镞。章台公子真豪纵，能以微词相感动。郎君辄莫更痴肠，忍作肝心可人痛。
