两日桃源道路中，无边清兴每相供。云山过后层层见，涧水行来处处同。
萝径烟光笼软翠，松岩云彩绚新红。何当一览蛮中小，更上淮南万仞峰。
桃源道中三首 其二。明代。薛瑄。两日桃源道路中，无边清兴每相供。云山过后层层见，涧水行来处处同。萝径烟光笼软翠，松岩云彩绚新红。何当一览蛮中小，更上淮南万仞峰。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
月夜观惠山泉。清代。马志亮。灵泉渟滀西神麓，流作方圆双沼玉。雨积轻翻落红香，烟际细浮寒藻绿。被谁搥破老云根，洞中一滴常相续。绎络银瓶汲绠催，纷纷过客花间逐。晚来山月挂高林，月下无人更芬馥。我独携筇踏月游，仰视九峰螺髻矗。绮塍行尽到山门，钟磬悠然出疏竹。渡江五马绝无踪，惟见苍苔绣颓屋。三千珠履尽成尘，空留碑谒枕山足。从兹访古纵幽探，一径流泉秀群木。乍逗岩腰冰雪凉，旋穿石逢龙鸾蹙。漪澜堂畔响潺潺，桑苧祠前声簇簇。俯看泉心月一轮，荡漾清光悦尘目。汲来松下和月煎，小瓶蟹眼汤初熟。茗折紫芽泛玉瓯，味滑而甘胜醽醁。茶经向说惠山泉，共传有锡藏山腹。谁知此泉山钟秀，终古澄泓任挹掬。元气上与银河通，泻出鹂珠千万斛。散作百里清凉雨，水田香稻资灌沃。卫工驿递事久停，流落人间乃绝俗。瀑布兰溪何足数，远过中泠并康谷。中泠疑是浪传名，涓涓一勺江心伏。康谷廉泉品纵佳，安得如许清且淑。我谓此泉真第一，泄若瑶池水常渌。势如飞雪出山背，响如孤琴鸣涧曲。幽如严光隐钓台，高如邓子栖白鹿。岩深寒月照还空，独坐泉边夜气肃。观泉欲探众妙机，九龙山下应卜筑。可恨乃题第二坊，惟怪当年张与陆。
辛亥纪事十六首选四 其四。近现代。许宝蘅。年华忧共水相催，哀痛天书近已裁。落日诸宫供观阁，前朝神庙锁烟煤。徒令上将挥神笔，便是胡僧话劫灰。三百年间同晓梦，宫中行乐有新梅。
次韵和吴中芳蘅孙六十述怀二首 其一。清代。祝廷华。翘首长庚夜有光，众星错落影迷茫。身兼百岁期颐福，名满三吴翰墨场。书带草香春共永，火榴花艳日初长。华龄六秩精神健，矍铄诗翁届仗乡。
