绕屋葵花锦作围，画墙墙外柳依依。日长庭院游丝静，乳燕穿帘自在飞。
行台杂咏简黄宪长暨诸宪僚二十首 其十九。明代。薛瑄。绕屋葵花锦作围，画墙墙外柳依依。日长庭院游丝静，乳燕穿帘自在飞。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
高阳台 自题停琴伫月图小影。清代。吕采芝。鹤友琴交，云盟月契，也曾自许清幽。桐叶风翻，泠然已是新秋。轻绡漫试罗襦薄，恨年光、总付悠悠。问长空、一样清辉，为恁迟留。从今忆昔都如梦，自赏音人去，未谱清讴。云暗银屏，凭栏触目牵牛。今生命薄原如纸，又何消、写出新愁。最堪怜、石上三生，缘在情休。
地黄。宋代。苏轼。地黄饷老马，可使光监人。吾闻乐天语，喻马施之身。我衰正伏枥，垂耳气不振。移栽附沃壤，蕃茂争新春。沉水得稚根，重汤养陈薪。投以东阿清，和以北海醇。崖蜜助甘冷，山姜发芳辛。融为寒食饧，咽作瑞露珍。丹田自宿火，渴肺还生津。愿饷内热子，一洗胸中尘。
桃溪书院 其二。明代。刘泽大。参差台阁瞰瑶池，赢得长杨献赋时。玉手芙蓉秋不改，风流牧伯憩昭兹。
春早出峡同右溪赋。明代。王渐逵。每凭泉石寄幽心，远泛羚羊得再临。馔出鱚鱼春更早，砚传鸲鹆穴非今。朝云暮雨灵光变，绝壑冥岩紫翠侵。嬴得客怀无一事，倚篷清晓听猿吟。
清平乐 暮春午睡，梦许林风姊，醒后感作。清代。李佩金。榆钱柳絮。春去愁难去。帘卷玲珑天欲暮。醒后惊疑何处。可怜月魄花魂。无聊怕到黄昏。倚遍阑干十二，离愁约上眉痕。
