司成述职喜南还，照日金衣出九关。万里春明天荡荡，满河冰泮水漫漫。
行边画舫烟光薄，到日桥门柳影閒。若见同游旧知己，为言清绝忆湖山。
送吴祭酒还南京。明代。薛瑄。司成述职喜南还，照日金衣出九关。万里春明天荡荡，满河冰泮水漫漫。行边画舫烟光薄，到日桥门柳影閒。若见同游旧知己，为言清绝忆湖山。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
别石篑 其六。明代。袁宏道。南山有禽，其字曰希有，壮山有鸟，其名曰凤凰。两鸟排云扶雾入虚空，虚空莽莽四顾绝稻梁。下界岂无七寸之粳米，争奈网罗缬缬常高张。
趁职单于留别阙下知己。唐代。罗邺。职忝翩翩逐建牙，笈随征骑入胡沙。定将千里书凭雁，应看三春雪当花。年长有心终报国，时清到处便营家。逢秋不拟同张翰，为忆鲈鱼却叹嗟。
城头月·城头月色明如昼。宋代。马天骥。城头月色明如昼。总是青霞有。酒醉茶醒，饥餐困睡，不把双眉皱。坎离龙虎勤交媾。炼得丹将就。借问罗浮鹤侣，还似先生否。
挽杜议郎二首 其二。宋代。洪朋。酝藉乡评旧，循良士论俱。中年摧白玉，改岁陨明珠。夜雨荒村寺，秋风古路隅。诸郎皆有道，谁复奠生刍。
晓出兜率寺送许耀卿二首。宋代。杨万里。兜率山深露气清，柳阴暗处藕花明。无端拾得闲烦恼，背却西湖又入城。
久约归吴弄钓舟，海天羁思复悠悠。谁知树底春生月，独坐人间地尽头。
粉壁旧题分藓读，瓦罂新酒接花篘。边鸿固是南来绝，绝为雷城信滞留。
五月二十日发雷州过徐文次驿候役者不至留二日。元代。范梈。久约归吴弄钓舟，海天羁思复悠悠。谁知树底春生月，独坐人间地尽头。粉壁旧题分藓读，瓦罂新酒接花篘。边鸿固是南来绝，绝为雷城信滞留。
