风纪都应属内台，官清公道一时开。科条自是明天讨，门馆何由有货来。
声誉已知驰峻极，文章况复动昭回。不须遍揽江湘辔，坐见澄清匝九垓。
再用前韵三首 其一。明代。薛瑄。风纪都应属内台，官清公道一时开。科条自是明天讨，门馆何由有货来。声誉已知驰峻极，文章况复动昭回。不须遍揽江湘辔，坐见澄清匝九垓。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
濠梁道中别子将无际南归 其二。明代。李流芳。同心难得复相携，不道中途有别时。去路愁君初索莫，病躯怜我独支离。当杯畜意浑无语，上马回头各背驰。未免有情那遣此，元来不及有情痴。
三弟回志喜 其一。明代。袁宏道。送汝才三月，那知西复东。客中何地返，橐里几时空。世事穷来见，文章病后工。浮湘而涉海，司马之遗风。
送彭巡检子韶赴关清兼示光泽舍弟。明代。曾棨。送君南去片帆归，五月薰风白筼衣。路绕闽山征骑远，月明蛮徼逻兵稀。桄榔绿暗经残雨，荔子红垂映落晖。小弟杉关烦寄语，客心长伴鹡鸰飞。
踏莎行（春日有感）。宋代。辛弃疾。萱草斋阶，芭蕉弄叶。乱红点点团香蝶。过墙一阵海棠风，隔帘几处梨花雪。愁满芳心，酒潮红颊。年年此际伤离别。不妨横管小楼中，夜阑吹断千山月。
追和文山青原诗柬陈村民寄谢禅林诸友 其二。元代。周巽。昔人吟咏处，醉草动春蛇。岩石曾为供，溪毛可荐茶。荆留千岁树，桂老九秋花。欲结渊明社，重来惠远家。
