投宿江村日已昏，村童还为启柴门。壶觞欲醉黄翁酒，盘馔深惭漂母飧。
夜雪生香芦被煖，晚烟添绿土床温。清宵总是沧波趣，莫向人寰取次论。
宿水村二首 其二。明代。薛瑄。投宿江村日已昏，村童还为启柴门。壶觞欲醉黄翁酒，盘馔深惭漂母飧。夜雪生香芦被煖，晚烟添绿土床温。清宵总是沧波趣，莫向人寰取次论。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
寄山中旧知七首 其一。宋代。朱熹。结茅云壑外，石涧流清泉。涧底采菖蒲，颜色永芳鲜。超世慕肥遁，鍊形学飞仙。未谐物外期，已绝区中缘。
五十初度 其二。宋代。王松。争名图利总成空，学佛求仙亦不工。老我山林知是福，看人钟鼎愧无功！写忧每藉文三上，遣兴惟凭酒一中。今日不禁身世感，头衔自署信天翁。
夏县道中。元代。王恽。湿云压树际岗平，溽暑还因小雨增。官事困人如缚虎，秋风吹野梦翻鹰。趋时未必儒冠误，并隐端为野鹤憎。遥忆筠溪亭下水，万竿苍雪照吟灯。
鹊踏枝。宋代。晏殊。紫府群仙名籍秘。五色斑龙，暂降人间世。海变桑田都不记，蟠桃一熟三千岁。露滴彩旌云绕袂。谁信壶中，别有笙歌地。门外落花随水逝。相看莫惜尊前醉。
