吾思鲁公仪，拔葵去织妇。傅翼两其足，实惟天道故。
云胡世君子，大得兼小务。生殖广田园，贩鬻罔泉布。
牙筹既自执，龙断复登顾。彼哉何足言，义利各有悟。
拟古四十一首 其三十。明代。薛瑄。吾思鲁公仪，拔葵去织妇。傅翼两其足，实惟天道故。云胡世君子，大得兼小务。生殖广田园，贩鬻罔泉布。牙筹既自执，龙断复登顾。彼哉何足言，义利各有悟。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
观柘枝伎。金朝。元德明。腰鼓声乾揭画梁，綵云擎出柘枝娘。帘间飞燕时窥影，鉴里惊鸾易断肠。轻细不妨重晕锦，回旋还恐碎明珰。杖头白雨催花急，拂散春风两袖香。
秋夜醉起言志七首 其二。明代。黄省曾。开轩延碧山，劝尔一杯酒。嗟我前楹人，焉能对之久。白云飞古今，日日苍空有。苍空云茫茫，碧山□未忘。借问孤鸣鸟，胡为集春桑。天逝沧海日，镜留绿鬓霜。白发不肯去，羞看桃李芳。
寄归州马判官。唐代。齐己。郡带女媭名，民康境亦宁。晏梳秋鬓白，闲坐暮山青。赠客椒初熟，寻僧酒半醒。应怀旧居处，歌管隔墙听。
赠太医院使戴元礼。元代。胡奎。戴先生，好神仙。朝侍玉皇之香案，暮游金华之洞天，采药不上蓬莱船。餐青霞，鍊丹砂，骑云翱翔太清家。九重日月生光华，千秋万年乐无涯。
秋深寄内。清代。陈宝琛。出水荷钱看到花，又成败叶上轻槎。坐惊大陆深秋气，偏贷馀生阅物华。皈佛只赢心地净，忧天能免鬓霜加？相知犹有同心侣，不怨离人不忆家。
