秦祖琅琊台，坡老超然台。两台千古两寂寞，但见参差云木山崔嵬。
我行正值四海升平日，千里连城万家邑。烽堠花开火不惊，林园麦秀雉争集。
茫茫一气天无私，山川民物皆欣熙。三事小臣效精白，九重圣主方无为。
但愿此景垂过亿万载，天为城郭地为海。人间无处不春台，苏刻秦碑真戏乃。
琅琊行。明代。薛瑄。秦祖琅琊台，坡老超然台。两台千古两寂寞，但见参差云木山崔嵬。我行正值四海升平日，千里连城万家邑。烽堠花开火不惊，林园麦秀雉争集。茫茫一气天无私，山川民物皆欣熙。三事小臣效精白，九重圣主方无为。但愿此景垂过亿万载，天为城郭地为海。人间无处不春台，苏刻秦碑真戏乃。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
癸丑上巳梁任公褉集万生园，分韵流觞曲水四首 其一。近现代。严复。任公囊被放，星纪海外周。操简缀国论，木铎徇春遒。代谢始归国，翩若鹰下鞲。暮春值癸丑，遐想山阴游。西郊得名园，觞咏招胜流。梅发酒味冽，鸟和琴声柔。举杯酹西山，怃然怀灵修。黄竹去不返，愁云弥九州。惊魂瑶池宴，王母戴虎头。借问王右军，感慨犹此不。
大雪。宋代。赵蕃。长年南雪不到地，瘴疠惨毒愁北人。今年初见腊前白，宠光并与梅花新。客居破屋愁欲裂，病目不嫌熏湿薪。鹑衣百结不蔽膝，恋恋谁怜范叔贫。
代赋三十韵呈李果州。宋代。刘宰。退之抗表出潮阳，高风万世为美谈。衡开云气偶然尔，浪占显晦吾所惭。皇华使者课第一，诏归台省陪朝参。献疏岂止一痛哭，引去自言七不堪。留行稳几卧不应，一麾出守天西南。利名百念已灰冷，扫除不尽山水贫。行遍金焦到茅阜，知有佳处须穷探。春花秋叶事已过，惟有山发呈褴衫。山神颇亦愧岑寂，夜奏万谷笙钟酣。起看琼树绕琳宇，更驰玉马无停骖。子猷好事古无比，雪中求往固所谙。青鞋直上最高顶，天风缥缈吹楩楠。两峰相对如拱立，上公衮冕朝子男。群山敛退就平地，减没不见如纪谭。巨浸东连大洋海，浩荡直与天涯涵。却顾淮源赤山下，仅若覆水盈罃甔。久留不奈景清绝，山腰下转临深潭。客来客去泉自涌，可能喜笑静中含。嵌崖往往记遗迹，旧雨剥蚀苔藓篸。客怀感此重太息，学仙便欲老石龛。痴狂正复自讥笑，旷望聊尔依精蓝。元符旧事不可问，翠微杰观犹耽耽。有田连阡不输税，饱食岂计皇思覃。渠侬不知游子恨，宾钥屡启彫龙函。留连信宿苦未厌，一笑相属乐且湛。庞眉道士庸中佼，成书自许窥老聃。扣门有问不得吐，退自包裹如春蚕。髯李于书颇涉猎，医卜并试仍多婪。提携瓶酒味苦短，黄独屡荐山肴甘。坐谈衮衮不知晓，林杪忽送钟童{左上今下酉右音}。人生离别易感怆，况我垂白今毿毿。明朝日出山下路，宿云散飞开晴岚。君归千骑围昼锦，我留古木缭茅庵。期君再整冲天翼，老我甘作书中蟫。
