宪府新成小屋居，居中惟贮旧琴书。希声古道应何似，一榻清风乐自如。
次刘佥宪见寄韵四首 其四。明代。薛瑄。宪府新成小屋居，居中惟贮旧琴书。希声古道应何似，一榻清风乐自如。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
梦游补陀山。明代。姜子羔。忽然飞渡海云东，海色澄清霄汉通。借问此心何所似，白云映水月当空。
吴江华严寺西轩洗竹因赋诗一首。元代。成廷圭。华严寺里断云师，许我来题洗竹诗。未论竿头能进步，且教节外莫生枝。定回独夜秋声减，经罢西轩暝色迟。从此一尘无染著，岁寒唯有此君知。
和人乞朱樱十首。宋代。廖行之。连朝急雨相狂风，愁绝枝头入望中。不比来禽与青李，端能炯炯照颜红。
得林正父察院书问讯甚勤以长句寄谢。宋代。陆游。折柳湖南别尚新，书来已见柳摇春。故情有此胶投漆，薄俗从渠越视秦。长剑拄颐那复梦，短衣掩胫未全贫。有诗亦欲频持寄，肠断西江六六鳞。
竹亭诗和韵。宋代。张守。直上烟霄碧玉抽，静摇月露冷光浮。堂堂劲节冰霜后，元老如今有壮猷。
