黔中今是第三秋，又听虫声四壁幽。脩竹林间天籁发，芭蕉叶上露华流。
知非渐拟高人化，学道宁忘长者谋。好在灯花频送喜，沅江几日放归舟。
沅州秋夜忽忆三年前秋夜之作二首 其二。明代。薛瑄。黔中今是第三秋，又听虫声四壁幽。脩竹林间天籁发，芭蕉叶上露华流。知非渐拟高人化，学道宁忘长者谋。好在灯花频送喜，沅江几日放归舟。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
展敬上凤林寺诗。南北朝。薛道衡。凈土连幽谷。宝塔对危峯。林栖丹穴凤。地迩白沙龙。独岩楼逈出。复道阁相重。洞开朝雾敛。石湿晓云浓。高筱低云盖。风枝响和钟。檐阴翻细柳。涧影落长松。珠桂浮明月。莲座吐芙蓉。隐沦徒有意。心迹未相从。
苻娄以诗贾祸因责余为戎首罚作诗解之。清代。吴保初。我爱嘉兴沈部郎，弟兄云锦烂千章。未饶诸葛称龙虎，翻用孤雏嚇凤皇。云梦芥胸亦何有，夜光按剑定无妨。明朝羯鼓相从醉，正有唐宫解秽方。
虫豸诗。蛒蜂（三首）。唐代。元稹。巴蛇蟠窟穴，穴下有巢蜂。近树禽垂翅，依原兽绝踪。微遭断手足，厚毒破心胸。昔甚招魂句，那知眼自逢。梨笑清都月，蜂游紫殿春。构脾分部伍，嚼蕊奉君亲。翅羽颇同类，心神固异伦。安知人世里，不有噬人人。兰蕙本同畹，蜂蛇亦杂居。害心俱毒螫，妖焰两吹嘘。雷蛰吞噬止，枯焚巢穴除。可怜相济恶，勿谓祸无馀。
悼四先生。宋代。林希逸。真洪蒋魏继沦终，天肯忧人国欲空。众口生憎来论学，诸贤死不解和戎。良图已付悲歌外，旧恨祇留奏稿中。拟续八哀才思短，剩将双泪洒松风。
和运司园亭·潺玉亭。宋代。孙甫。回环引细泉，泉声漱檐底。美哉知者心，清通乐流水。琤琮戛鸣球，淅沥泛绿绮。尘虑无由得，何须洗双耳。
