君恰来时我欲归，沅江秋雨正霏霏。鹓班若问新消息，为说清霜满绣衣。
对雨遣兴简陈侍御七首 其五。明代。薛瑄。君恰来时我欲归，沅江秋雨正霏霏。鹓班若问新消息，为说清霜满绣衣。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
病中。金朝。元好问。战胜颇自恃，宁知从外腴。文章工作祟，时运迫摧枯。止酒嗟何及，烧猪本不图。膏梁无急变，山泽有真臞。诗信藤条戏，方遭铁弹诬。盐红忘后顾，黧黑见前驱。眩入投床仆，晨淹伏枕呼。万钱惟呕泄，一脔尔乘除。静伏心仍悸，深调息亦粗。局嫌囚宇宙，渴忆卷江湖。风柳留蝉蜕，霜松映鹤孤。养和惩往失，扶老念时须。杯杓归神誓，垣墙任佛踰。回蹊且垂翅，望或在桑榆。
水调歌头 吴江别潘次耕。清代。沈岸登。一树冷枫叶，六幅软帆船。五湖秋色无恙，空翠竟长天。竹坞篱边稚子，桂巷堂前老母，迟尔已经年。落日尚明灭，归燕也翩跹。閒居好，应写赋，砑吴笺。纷纷笳鼓，南北稳卧枕流泉。莼菜山厨几握，鲈鲙霜刀如缕，入馔定能鲜。似我无归计，分手但茫然。
七星关渔者。明代。杨慎。石涧无通水，渔舟反上山。得鱼随马卖，抱獭趁鸦还。问尔江湖兴，茫茫若梦间。
答右司马陈公四首 其一。明代。卢龙云。悠悠世事未全非，祖道都门亦共辉。负俗知难投众好，解嘲惭已入危机。由来傲吏山林癖，不记长途心事违。却任浮云自舒卷，欲专丘壑遂初衣。
泣别 其二。清代。孙原湘。宁教生死隔幽关，远别情怀较死难。人到去时看越好，泪无挥处怨尤酸。即防永诀诚多虑，聊订前期强自宽。留得两身憔悴在，相思祇隔路漫漫。
