襄樊又喜遇阳生，士女倾心玉烛明。一画已占吾道长，六符仍睹泰阶平。
朔风吹雪荆山晓，化日流春汉水清。大地阳和从此布，柏台宁复冷如冰。
襄阳逢至日。明代。薛瑄。襄樊又喜遇阳生，士女倾心玉烛明。一画已占吾道长，六符仍睹泰阶平。朔风吹雪荆山晓，化日流春汉水清。大地阳和从此布，柏台宁复冷如冰。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
入邕州。明代。张岳。邕州城北两江来，五管金汤亦壮哉。海贾遥通身毒布，堠亭直拟白龙堆。卧关虎豹春霾雾，入匣雌雄夜吼雷。御远古来资上略，天南壁马已枚枚。
东园燕集用前韵。明代。周伦。一庭风雨送新寒，公子留宾欲尽欢。深酌黄金行酒斝，俄传白玉送春盘。城头夕漏频催柝，烛下歌钟巧弄丸。命驾要归归未得，枭卢相博兴还宽。
送钱使者三首。宋代。李新。不须回首汉皋亭，白发愁催却易生。好梦先依鸾仗去，此身聊伴剑云行。随辀芳草真无赖，送客黄鹠似有情。故国要知何处是，望湖楼下锦衣城。
减字木兰花。宋代。黄庭坚。浓云骤雨。巫峡有情来又去。今夜天开。不与姮娥作伴来。清光无外。白发老人心自会。何处歌楼。贪看冰轮不转头。
偶成。宋代。刘宰。木落山呈骨，泉空水反源。知时秋燕去，负日午蜂喧。玉粒炊晨甑，金英卧晚园。岁寒今已暮，身世两忘言。
