簿书夏日足官府，忽忆少年行乐时。高柳送凉蝉断续，清溪濯足石参差。
班荆或共高人语，采药频从野老嬉。远兴无端真在想，白云芳草旧襟期。
遣兴。明代。薛瑄。簿书夏日足官府，忽忆少年行乐时。高柳送凉蝉断续，清溪濯足石参差。班荆或共高人语，采药频从野老嬉。远兴无端真在想，白云芳草旧襟期。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
南行感怀四十首 其二十九。明代。区大相。自忝邦君荐，深惭国士知。夔龙思并世，鱼水忆同时。地远情虽隔，天高听亦卑。从来恩未报，勿怨主人为。
老态自遣。宋代。陆游。似见不见目愈衰，欲堕不堕齿更危。谁令汝年八九十，常欲强健宁非痴！目昏大字亦可读，齿摇犹能决濡肉。若知用短百无忧，此理正如夔一足。蒙胧臲卼俱有味，笑侮莫听傍人喙。但令孙曾能力耕，一饱不妨还美睡。
治平寺。明代。周彦敬。金璧楼台倚碧虚，此中风景似匡庐。绛龙一去海云杳，玄鹤数声山雨馀。茶鼎烟寒僧落漠，法堂苔满客踟躇。荒塘何处寻前劫，静看浮沤幻影疏。
阳羡杂咏十九首。讲易台。唐代。陆希声。年逾知命志尤坚，独向青山更绝编。天下有山山有水，养蒙肥遁正翛然。
题楚江清晓图。元代。丁复。海色澄明霞欲生，白烟楼阁静峥嵘。青枫江上船已发，苦竹岭头人未行。
