有人有所知，有事有是非。闻道无相理，心执不生疑。
五岁更不长，祇作阿孩儿。将拳口里咬，百年不肯离。
假花虽端正，究竟不充饥。都缘痴孩子，不识是权宜。
如来无相理，有作尽皆非。
诗偈 其七十四。唐代。庞蕴。有人有所知，有事有是非。闻道无相理，心执不生疑。五岁更不长，祇作阿孩儿。将拳口里咬，百年不肯离。假花虽端正，究竟不充饥。都缘痴孩子，不识是权宜。如来无相理，有作尽皆非。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。...
庞蕴。庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
泛春苕·题冼玉清女士水仙图。清代。杨玉衔。翠带珠缨。向游仙队里，恍遇云英。镂冰质，凌波步，家何在、渺矣蓬瀛。擎盘独出衣裳冷，弹葱指、顿现娉婷。商周垒洗，种白玉莹然，心迹双清。娇颦烟媚书檠。似冰壶濯魄，一片虚明。空擎盏，忘沽酒，出门笑、依旧江横。岭梅兄姊山矾婢，人独立、茜影亭亭。归魂洛浦，扶醉梦依稀，月可中庭。
洛州萧司兵谒兄还赴洛成礼。唐代。沈佺期。棠棣日光辉，高襟应序归。来成鸿雁聚，去作凤凰飞。细草承轻传，惊花惨别衣。灞亭春有酒，岐路惜芬菲。
暇日六咏其一{双白鸭}。宋代。张耒。已断鹰隼猜，仍叨主人惠。皎洁静天姿，双栖莫相忌。
斜阳僧院，捡零笺遗简，多少宾朋泪盈眼。溯承平百四年前，文物衣冠，披长卷依稀如见。
沧桑惊屡换。旧日宣南，燕舞莺歌遍台馆。指点好江山，头白心丹，为祖国尚思奋勉。
洞仙歌 为商承祚教授题龙泉寺捡书图。图为阮芸台嘱戴醇士画，画为程春海理遗著于龙泉寺。近现代。王季思。斜阳僧院，捡零笺遗简，多少宾朋泪盈眼。溯承平百四年前，文物衣冠，披长卷依稀如见。沧桑惊屡换。旧日宣南，燕舞莺歌遍台馆。指点好江山，头白心丹，为祖国尚思奋勉。待盘薄为公赋新词，把古调幽情，还他戴阮。
宋夫人挽词。宋代。黄庭坚。往岁涂宫暗碧纱，倾城出祖路人嗟。松柟峰下迁华寝，雪月光中咽晓笳。有子今为二千石，同州才数两三家。儿孙满地厥衣举，不见归时桃李华。
