因书斋名“存”，世称存斋先生。又因讲学于象山书院，被称为“象山先生”，学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年（1172年）进士，调靖安主簿，历国子正。绍熙二年（1191年），知荆门军，创修军城，稳固边防，甚有政绩。绍熙三年十二月（1193年1月）卒，年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖，与朱熹齐名，而见解多不合。主“心（我）即理”说，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“学茍知道，六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学，成为“陆王学派”，对后世影响极大。著有《象山先生全集》。...
陆九渊。因书斋名“存”，世称存斋先生。又因讲学于象山书院，被称为“象山先生”，学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年（1172年）进士，调靖安主簿，历国子正。绍熙二年（1191年），知荆门军，创修军城，稳固边防，甚有政绩。绍熙三年十二月（1193年1月）卒，年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖，与朱熹齐名，而见解多不合。主“心（我）即理”说，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“学茍知道，六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学，成为“陆王学派”，对后世影响极大。著有《象山先生全集》。
菩萨蛮 其三。明代。夏言。从前岁月如流水。一生紫闼彤闱里。暮暮复朝朝。玉阶金水桥。青天眉月偃。左掖归来晚。夜夜故园情。梦回闻漏声。
沁园春七首 其七。清代。史承谦。又度芳时，诗卷慵开，那堪病中。想碧虚垂钓，一湾明镜，白云招隐，几朵芙蓉。随意滋兰，还思种橘，十载青春不负公。还应悔，纵碎琴奚益，觅句徒工。休教更听歌钟，怕已作、花前鹤发翁。恁匆匆过耳，无情鹒蟀，劳劳阅世，百感鸡虫。我欲临风，横吹长笛，喷出胸头恨万重。谁能识，看菰芦光怪，有气如虹。
放榜明日知落副车有作。清代。张弘敏。琼楼高迥绝跻攀，大药功成第八还。行到半天仙骨少，罡风复遣落人间。
遣兴五首 其三。元代。许谦。蓬生众麻中，不扶能自直。寒窗效蠹钻，孤陋寡闻识。古来贵尚友，万善在熏炙。古人不可见，今人岂易得。千载遥相思，空使我心恻。
题陈南阳乐园。明代。唐穆。已伴光风五十春，兴来此日复清芬。剧怜蓬岛宜仙侣，未信金门有散人。笑对花间还坐晚，醉忘瓮口更开新。南阳胜景看无尽，留取琅玕赠好因。
