鱼兔若还入手，自然忘却筌蹄。渡河筏子上天梯。
到彼悉皆遗弃。
未悟须凭言说，悟来言说皆非。虽然四句属无为。
此等何须脱离。
西江月 其九。宋代。张伯端。鱼兔若还入手，自然忘却筌蹄。渡河筏子上天梯。到彼悉皆遗弃。未悟须凭言说，悟来言说皆非。虽然四句属无为。此等何须脱离。
张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。...
张伯端。张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
留题广严寺。元代。鲜于枢。送客临平古佛祠，闻公房里住多时。骊歌不见金闺彦，浊酒聊参玉版师。龙像彫零馀故塔，蛟鼍断缺有残碑。藕花未发风蒲短，空咏参寥七字诗。
游了山。明代。张弼。迎得春来就踏青，了山路转磴磳磳。毰毸凤尾郎衣草，天矫龙腰紫葛藤。酒瓮添香梅可嗅，茶瓯嚼脆笋初蒸。恍疑京国清明后，城外看花醉旧朋。
夏日读陶章诗偶成。宋代。徐瑞。诗道贵和平，由来写性情。要知冲口出，绝胜撚髭成。理到辞须达，神超韵自清。无人融此趣，庭户绿阴生。
方彦稽母安仁县太君黄氏挽辞 其二。宋代。黄裳。八十三年妇德成，綵衣欢笑过浮生。含虚台上寻仙侣，濑口愁人月自明。
