开元天宝梦中春，曾捧泥金下紫宸。舞帽槿花容易落，等闲老却太平人。
赠冯供奉二绝句 其二。元代。吾丘衍。开元天宝梦中春，曾捧泥金下紫宸。舞帽槿花容易落，等闲老却太平人。
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。...
吾丘衍。吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
嵊县次韵答过客常德尉觅酒。宋代。陈著。渊明欲学醉阳城，种秫无田漫著情。渴枕误成颓玉梦，空槽宁有滴珠声。去寻云岛人非俗，吟到雪溪诗转清。邻瓮夜赊聊送似，知君已洗大苏觥。
新春出游白石试笔四首 其四。明代。湛若水。上上仰圣楼，举手望北辰。目短意苦长，咄咄多浮云。
次韵尧卿兄诗酒中兴三首 其二。宋代。葛胜仲。舟行诗酒两相牵，岂暇观书理废笺。金榼兴阑多半醉，锦囊才乱罕终篇。吟哦有味增閒适，酩酊忘形谢曲拳。年大此乡疑可老，宦涂羞鬻贾人鞭。
西湖杂咏。唐代。康有为。苏堤万柳锁蘼芜，穿荻渔舟或有无。湖光山色涵幽绿，谁解寻幽领里湖。翠盖红裳荡碧漪，平湖亭榭到苏祠。他年再订西湖约，记取荷花大放时。僵厓万木少人经，绝爱东冈放鹤亭。积雨磴阴填落叶，夕阳柳下击游舲。百亩荷花占十洲，里湖深处结红楼。琉璃世界饶消受，更傍苏堤棹小舟。
初出蓝田路作。唐代。白居易。停骖问前路，路在秋云里。苍苍县南道，去途从此始。绝顶忽上盘，众山皆下视。下视千万峰，峰头如浪起。朝经韩公坡，夕次蓝桥水。浔阳近四千，始行七十里。人烦马蹄跙，劳苦已如此。
