绿云绕湘川，九疑亦微茫。帝子不可见，碧鸾自翱翔。
李侯洒秋毫，冉冉烟雨乡。猿啸非我听，龙枝日腾骧。
缅怀濯缨人，于焉咏沧浪。折我青琅玕，与之拂扶桑。
题李仲宾使君画潇湘烟雨竹。元代。吾丘衍。绿云绕湘川，九疑亦微茫。帝子不可见，碧鸾自翱翔。李侯洒秋毫，冉冉烟雨乡。猿啸非我听，龙枝日腾骧。缅怀濯缨人，于焉咏沧浪。折我青琅玕，与之拂扶桑。
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。...
吾丘衍。吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
望罗浮。明代。黄志尹。罗浮东望海天宽，四百峰头紫雾蟠。宦迹驱驰思拄笏，云林衰谢悔弹冠。共传幽境身堪老，祇恐尘心路改观。此去吕翁如邂逅，肯沿卢氏枕邯郸。
希道使君见遗古风谨次严韵。宋代。张元干。君侯气挟飞仙骨，插脑伏犀高崒屼。荣枯过眼海一沤，出处何心兔三窟。养生得趣喜按摩，子夜不眠频叱咄。枕中玉函妙以微，肘后金精恍兮惚。我真蒲柳欲师承，刻画无盐恐唐突。似闻有意赠刀圭，倒卷逆流翻澥渤。世间万态古今同，政可忘言佯吃讷。杖藜未办饮菊潭，且看冥鸿秋灭没。
贵阳雅颂二十四首同翠渠作 其四 贵竹斥贺。明代。祁顺。文本位中书，责重有忧色。敏中除仆射，门阑悄无客。贵阳得中丞，迎贺纷如织。公心不为乐，一见尽麾斥。古道幸斯存，非徒耐官职。
句。唐代。杨汝士。昔日兰亭无艳质，此时金谷有高人。裴令公居守东洛，夜宴半酣，公索句，元白有得色，时公为破题，次至汝士云云。白知不能加，遽裂之，曰：“笙歌鼎沸，勿作冷淡生活。”元顾白曰：“乐天所谓能全其名者也。”
后汉门。桓帝。唐代。周昙。能嫌跋扈斩梁王，宁便荣枯信段张。襄楷忠言谁佞惑，忍教奸祸起萧墙。
华星明月遍西园，皂盖追随识大藩。南国风流周小史，东吴才望陆平原。
朱弦度曲飞霜丽，玉局观棋坠露繁。夹岸芙蕖千万朵，归来何异宿桃源。
七月望抵武林陆履素使君招集湖上乐人周生瑾者年少善歌酒酣持扇索题即席涂抹四韵。明代。胡应麟。华星明月遍西园，皂盖追随识大藩。南国风流周小史，东吴才望陆平原。朱弦度曲飞霜丽，玉局观棋坠露繁。夹岸芙蕖千万朵，归来何异宿桃源。
