闲处有真忙，忙处有真闲。始知真闲忙，不在闲忙间。
在人有万变，此心无往还。往还在通塞，坐与事物关。
无适无不适，物物有至神。嗟彼游心子，求之蓬莱山。
别后与赵元默言怀四首 其四。明代。湛若水。闲处有真忙，忙处有真闲。始知真闲忙，不在闲忙间。在人有万变，此心无往还。往还在通塞，坐与事物关。无适无不适，物物有至神。嗟彼游心子，求之蓬莱山。
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。...
湛若水。（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
杂言迎神词二首。送神。唐代。皇甫冉。露沾衣，月隐壁；气凄凄，人寂寂，风回雨度虚瑶席。来无声，去无迹，神心降和福远客。
读归去来词。宋代。韩淲。彭泽非缘懒折腰，便如莲社也萧条。经邱寻壑归来事，醉眼兴亡日月飘。
元政上人游终南。宋代。梅尧臣。雉节居杜陵，南山常在目。今兹羡行游，因以谢岩谷。环锡恣探胜。棕綦方践陆。五门岚翠横，八水秋阴覆。云峰多隐见，林岭乍回复。若见采芝人，余非恋微禄。
石门访刘文成读书处。清代。张凤慧。巉岩削立石门敞，两扇洞开高千丈。停舟沿径穷清幽，坐看飞瀑激波响。恍疑仙境非人间，不朽名山在天壤。当年披卷面流泉，洗涤尘心恣清赏。山水钟灵岂偶然，雷雨风云真气象。荒碑林立蔓草敷，一代元勋风泱泱。前度刘郎今已往，年年月照读书幌。夕阳欲暝归扁舟，梵磬一声荡兰桨。
自警。宋代。黄裳。一日少一日，一年无一年。顿门何处入，秘旨有谁传。忧乐波生水，光阴箭去弦。几时能得了，坐卧莫忘禅。
