行行指汉东，暂喜笑言同。雨雪离江上，蒹葭出梦中。
面犹含瘴色，眼已见华风。岁暮难相值，酣歌未可终。
自袁州还京行次安陆，先寄随州周员外（周君巢也）。唐代。韩愈。行行指汉东，暂喜笑言同。雨雪离江上，蒹葭出梦中。面犹含瘴色，眼已见华风。岁暮难相值，酣歌未可终。
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。...
韩愈。韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
送丘良。明代。郑关。东园桃李寒未开，苍苔委落惟江梅。临歧无复可乘兴，为君直倒青霞杯。扁舟遥指金陵路，转棹回桡不知处。徒将别思作春云，日夜微茫送君去。白玉神州应早过，到来正喜值春和。香浮宝树花能语，日照琼楼鸟解歌。建业横开五云里，钟山石城相对起。秀色朝含紫气高，连天亘日回千里。今日官亭手暂分，无劳踯躅叹离群。羡君拂袖青天去，予亦还山谢白云。
古意 其五。宋代。释契嵩。穷品偶真叟，授我一卷书。深林值幽人，遗我斧与锄。斧锄亦奚为，教养材与蔬。荒秽必须剪，使之蔼自如。授书欲胡为，教尔心与躯。学必先正己，自治乃及馀。此意有嘉训，佩之未始除。如何悠悠人，自谬欲是渠。相习成薄俗，鲜德怀籧篨。吾裁此俚语，凭君为传诸。
历代诗·泰。宋代。杨简。始皇继周称皇帝，传子胡亥为二世。子婴灞上降汉王，四十余年非久计。
长相思慢。唐代。萧萐父。霜警疏林，秋云如水，微吟难诉衷情。天教乍见，浅笑凝眸，才喜欲问还惊。共感飘零。是真怀相映，葬野星萤。细语轻轻。幕沉沉、夜曲潜听。纵黄叶西风，也作春阳艳裛，梦影难凭。堪悲别绪，何事青天，忍散鸥盟。金丝误了，杳天涯、此恨终萦。看香消瘦菊，魂绕孤灯。
