白水龙飞已几春，偶逢遗迹问耕人。
丘坟发掘当官路，何处南阳有近亲。
题广昌馆（在随州枣阳县南）。唐代。韩愈。白水龙飞已几春，偶逢遗迹问耕人。丘坟发掘当官路，何处南阳有近亲。
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。...
韩愈。韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
上元夕过赣寓城外清江寺漫兴八首 其六。明代。李孙宸。清磬数声月满天，碧云散尽夜无烟。山僧莫把山门闭，女伴还来拜佛前。
哭司直。清代。陈宝琛。病深始悟世无医，伤性残生悔已迟。廿载未乾当室泪，一贫难塞倚闾悲。庾尘不污归无忝，陶幕相依死有知。槁木成灰犹汝恸，遥怜痴叔鬓如丝。
鹏侄试笔。明代。陈是集。少孤能自立，贵在养蒙初。友让家之宝，钱刀俗所馀。事君惟节义，念祖必诗书。羡尔为千里，腾飞远胜予。
同杨希仲吴子进李希孝张景良北关纳凉晚过大。宋代。晁补之。君不见少陵翁，昔时亦厌在泥滓。青鞋布袜翁自喜，上关流水入城来。青苹之末风未已，驾言出游我无酒。张侯为致尊中旨，可怜筑室宁封池。下有千房并万蕊，官曹十九民事聒。况乃坐堂环榜捶，扬波沐发安在哉。我曹官冷奚不来，日长飞鸟困塌翼。龟出仰喙鱼张腮，南箕不哆少女默。焦暍坐恐昆虫猜，杨君尝揽辔。独出无把袂，古藏大般若。中天立华厦，同游得吴李。张子亦予社，登临物色为我豪。长空吹雨来萧骚，原为起伏河出没。雾作吞吐山卑高，君不见幕中群公府曹掾。清谈接武金闺彦，平明趋府罢亭午。宁有食顷坐闲燕，我曹放意诚崛奇。王事鞅掌惭周诗，嵇康不堪章服裹。此事恐得通人嗤，李侯挽我未宜下。世间一笑如此寡，鄙夫敢慕从事贤。少日采薪勤两肩，草玄亦投阁。醉者坠不愕，安能学丁君。高举似黄鹤，一廛平生事。百壶中虑廓，且当俛仰宇宙间。子欲观海须观澜，所思安在良阻艰。李侯有嘉意，语若茧绪曳。不应开口烦睥睨，爱身为物太早计。
眼儿媚 书唐伯虎所画美人。明代。徐渭。吴人惯是画吴娥。轻薄不胜罗。偏临此种，粉肥雪重，赵燕秦娥。可是华清春昼永，睡起海棠么。只将秾质，欺梅压柳，雨罢云拖。
侍宴乐游苑饯徐州刺史应诏诗。南北朝。沈约。沃若动龙骖。参差凝凤管。金塘草未合。玉池泉将满。
