浮屠西来何施为，扰扰四海争奔驰。构楼架阁切星汉，
夸雄斗丽止者谁。僧伽后出淮泗上，势到众佛尤恢奇。
越商胡贾脱身罪，珪璧满船宁计资。清淮无波平如席，
栏柱倾扶半天赤。火烧水转扫地空，突兀便高三百尺。
影沈潭底龙惊遁，当昼无云跨虚碧。借问经营本何人，
道人澄观名籍籍。愈昔从军大梁下，往来满屋贤豪者。
皆言澄观虽僧徒，公才吏用当今无。后从徐州辟书至，
纷纷过客何由记。人言澄观乃诗人，一座竞吟诗句新。
向风长叹不可见，我欲收敛加冠巾。洛阳穷秋厌穷独，
丁丁啄门疑啄木。有僧来访呼使前，伏犀插脑高颊权。
惜哉已老无所及，坐睨神骨空潸然。临淮太守初到郡，
远遣州民送音问。好奇赏俊直难逢，去去为致思从容。
送僧澄观。唐代。韩愈。浮屠西来何施为，扰扰四海争奔驰。构楼架阁切星汉，夸雄斗丽止者谁。僧伽后出淮泗上，势到众佛尤恢奇。越商胡贾脱身罪，珪璧满船宁计资。清淮无波平如席，栏柱倾扶半天赤。火烧水转扫地空，突兀便高三百尺。影沈潭底龙惊遁，当昼无云跨虚碧。借问经营本何人，道人澄观名籍籍。愈昔从军大梁下，往来满屋贤豪者。皆言澄观虽僧徒，公才吏用当今无。后从徐州辟书至，纷纷过客何由记。人言澄观乃诗人，一座竞吟诗句新。向风长叹不可见，我欲收敛加冠巾。洛阳穷秋厌穷独，丁丁啄门疑啄木。有僧来访呼使前，伏犀插脑高颊权。惜哉已老无所及，坐睨神骨空潸然。临淮太守初到郡，远遣州民送音问。好奇赏俊直难逢，去去为致思从容。
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。...
韩愈。韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
和郑闳中仙居十一首 其九。宋代。陈襄。我爱仙居好，惭无德政馨。下车时问疾，治狱日空囹。老吏贫归里，苍生馁在庭。惟忧泽未至，岂敢渎邦刑。
原功题马宣使墨兰二幅后云寄予一笑因次韵书其侧且寄原功 其二。元代。许有壬。秋兰香里翰林家，只寄新诗不寄花。应笑尘缨恋京国，岂知心在楚天涯。
和孙倅见贻八首。宋代。曹勋。十篇妙唱贲幽光，秀韵凌虚桂影晾。玉牒秩宗徽誉著，银钩挥翰麝煤香。风兼远水痕成理，月入霜筠影自长。铜雀春深知有以，典刑终合头孙郎。
次韵右臣潞河见怀。清代。邓琛。回首高城生积阴，大通桥畔独幽寻。黄花醉后人何处，白雁声中霜满林。倚枕梦回津月晓，扣舷秋入蓟门深。樽前自奏歍钦曲，并世谁知牙旷心。
豫章留别诸公。宋代。严羽。登舻眺海日，涉岛听江猿。何意豫章国，还著孤蓬根。经过徐孺宅，出入洪乔门。昔看秋叶落，今见荷花繁。颇耽山水趣，正惬朋从温。穷秋催客去，独帆若云奔。追攀感数子，酒襟馀泪痕。既伤岁月晚，复恋烟霞樽。欢乐无定序，聚散同朝昏。丈夫志四海，别离何足论。
次王敬助见寄韵六首 其一。元代。岑安卿。开元古名刹，独客思凄然。不佩六国印，元无二顷田。吾犹甘自守，人政不须怜。堪笑陶朱子，西施共上船。
