此是閒中安乐窝，从渠忙处为奔波。
人心少似秋胡妇，世事多参春梦婆。
但把功名齐蚁蛭，定无荣辱到渔蓑。
醉乡境界偏宽阔，天地都归一浩歌。
醉题斋壁。宋代。真山民。此是閒中安乐窝，从渠忙处为奔波。人心少似秋胡妇，世事多参春梦婆。但把功名齐蚁蛭，定无荣辱到渔蓑。醉乡境界偏宽阔，天地都归一浩歌。
处州丽水人。李生乔尝以为不愧其祖真德秀，故知姓真。自呼山民，因以称之。或云名桂芳。宋末进士。痛值乱亡，深自湮没。所至好题咏。有《真山民集》。...
真山民。处州丽水人。李生乔尝以为不愧其祖真德秀，故知姓真。自呼山民，因以称之。或云名桂芳。宋末进士。痛值乱亡，深自湮没。所至好题咏。有《真山民集》。
西溪早行。宋代。姚宽。清晨出故溪，邻曲未闻难。草露平平湿，溪云漠漠低。转山人忽见，分路马多迷。作客风埃里，难堪听鼓鼙。
题之禅老许以草庵见处作诗以约之。宋代。秦观。橡叶冈头释马衔，区中奇观得穷探。岸空飞鼠声相应，江静群峰影倒涵。居士碧云裁秀句，道人哀玉扣清谈。偶成二老风流事，不是三乘宿草庵。
南柯子 示众 金莲正宗记卷五。金朝。郝大通。地肺重阳子，昆仑太古仙。二人结约未生前。托居凡世，飞下大罗天。共阐玄元教，行藏度有缘。奈何不悟似流泉。别后相逢，再约一千年。
柬陆长卿。清代。显谟。为别亦何易，山山尽是秋。曾期过一夜，不见到孤舟。风劲叶离树，月寒人在楼。所思湖水阔，清梦得同游。
