和邵兴宗再还馆

初平牧羊图为王淂斋作。明代。曹义。初平公，年少时，嬉戏不殊同队儿。眉清目秀神仙姿，凡夫肉眼那相知。牧羊适遇仙者俦，因缘夙契情相投。金华山中共笑傲，蓬莱顶上同遨游。蓬莱山，渺何处，东望沧溟蔼云树。苍松翠竹落晴阴，碧洞丹崖锁寒雾。朅来山中四十年，人间尘迹俱茫然。难兄寻觅叹无缘，黄冠引上蓬莱巅。蓬莱之山何所适，吸景餐霞自朝夕。石鼎胡麻带露香，蓝田碧玉和烟湿。问渠所牧者，笑指东山侧。阿兄试看之，累累总顽石。谁知仙家术妙非寻常，呼嘘造化日月壶中长。等闲指挥一叱咤，乱山白石皆成羊。安期生，魏伯阳，平生与之相颉颃。神仙之说称荒唐，我亦叩之心茫茫。蓬莱三岛足迹邈难到，对此画图题诗增慨慷。

山居即景四首 其一。明代。张煌言。结茅在山椒，面面皆丛薄；独坐微凉生，高情欲采绿。

修身尽伦歌示诸娣侄。清代。宋景卫。立天之道阴与阳，立地之道柔与刚。立人之道仁与义，人参天地维纲常。曰人自是兼男女，女岂非人甘自阻。宁惟男子希圣贤，贤媛圣女有徒侣。五官同具官则思，五常同秉常独知。三从应亦惇三物，四德由来张四维。从父从夫及从子，谓从大道莫背此。从兹不辱理无违，步趋德行艺而已。功在宜家德润身，言关名教谨笑颦。容貌端庄非艳丽，礼义廉耻当遵循。正用其情是率性，善养其气是立命。恶欲更有甚死生，偷强祇因殊肆敬。人心道心辨危微，克念罔念分是非。精思弗夺立其大，良知用致审其几。守身慎独惟求是，彼君子女釐女士。无愧于影无愧衾，庶免小人同受誓。太上立德次言功，不朽当共男子同。莫云女子无所事，德功言在人伦中。夫主如君原不异，男忠女节曷有二。系缨结帨心齐坚，处变安常身等致。爱媳爱女等爱儿，义方尤赖母兼师。前遗旁出并抱嗣，一视同仁方尽慈。母邪父邪孝姑舅，嫂妇诸姑信朋友。同堂娣姒女弟兄，妾婢视臣如足手。为女为媳为母妻，平生阅历涂毋迷。自欺自画皆暴弃，徽音在昔宜思齐。穷通寿夭任彼遇，特立毋随流俗误。内则中馈事女红，不愿乎外行我素。虽然苦乐由它人，乐可自寻苦勿瞋。天爵良贵何曾贱，日新富有何忧贫。人生百年那能久，外物奉身竟何有。自来列女至今存，德立名垂真不朽。具备功言洵美才，才华根本德生来。有节无才便是德，有才无德诚堪哀。德为主也才为辅，允矣能文亦能武。貌非所重随赋形，崇德践形须法古。以书相证克俭勤，何妨识字能诗文。《国风》半属妇人作，传经续史章令闻。诗文阐理鄙雕琢，作字甚敬即是学。德发为才著德容，超出庸凡回卓荦。世羡女佛与女仙，姑尼孰个知真诠。空障净尘惟遏欲，入道岂必谈元禅。圣人不过人伦至，察于人伦大贤示。五官尽职备五常，三才参赞体易始。巽为风兮长女乎，兑为泽兮少女呼。离明中女乾坤照，女亦宜为君子儒。是人岂肯居人后，出见纷华遂尔谬。奉盈一覆水难收，尚其无愧于屋漏。无形之刑每在怀，斯人斯可谓之佳。善信充实乃为美，西方美人庶得侪。慎终保始起迄止，制外养中表符里。防微处处铭盘盂，避嫌刻刻严瓜李。嗟予未嫁称未亡，靡它靡慝师共姜。节大饿小伊川训，广平铁石为心肠。若夫所处无不幸，端宜中正而主静。蒙以养之自幼婴，少成习惯时加省。女子须教本考亭，明白《论语》及《孝经》。推之《女戒》并《家范》，定性好学先人型。夜气凛凛旦昼梏，几希人禽恒勉勖。诸艰历试久炼金，纤尘难染无瑕玉。贞以得一清宁侔，闲邪敬直女德修。仁可成而义可守，天合刚而地合柔。主一无适圣贤志，天地之道物不贰。日月有光崇效天，山川有恒卑法地。

邑涯邢公八帙 其一。明代。葛昕。八十年来白发繁，守中漫自说真元。乡邦奕代簪缨族，齐鲁名家齿德尊。浥水碧波当海屋，犁邱黄石种云根。他年轩后行清跸，好上崆峒至道言。

减兰 其二。近现代。姚鹓雏。鞭丝鬓影。一晷斜阳愁欲醒。输与袈裟。闲倚雕栏数过车。消魂底事。羸马归途人倦矣。琼姊兰姨。争驾云軿过我前。

仙岩夜月。明代。张元僎。夜启仙扃秋入户，带将银兔穿廊庑。山明忽讶涧云生，川白犹疑芦花吐。光透竹枝凤如栖，媚生松径鹤来舞。几时载酒一登临，荡涤空中愁万古。