人日逢春日，韶华此又新。暂归持斧客，犹是读书人。
别久交游敬，年深骨肉亲。升平占霁景，爱国赋诗频。
人日立春。明代。薛瑄。人日逢春日，韶华此又新。暂归持斧客，犹是读书人。别久交游敬，年深骨肉亲。升平占霁景，爱国赋诗频。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
闻寓舍之侧花盛开口占绝句。宋代。吴颐。冶城西北似村家，每共寻春到日斜。闻说春来花更好，为怜无伴懒看花。
访油溪诗社次津庵黄少府韵。明代。陶益。油溪结社白蘋秋，舴艋牵蘋溪上游。向夕倚篷推李郭，崇朝临径觅羊求。风波不入南归梦，鸿雁宁消北望忧。郢作孰能惭授简，独看渔父在江头。
闲登高阁，叹兴亡满目，风烟尘土。画栋珠帘当日事，不见朝云暮雨。秋水长天，落霞孤鹜，千载名如故。长空淡澹，去鸿嘹唳谁数。遥忆才子当年，如椽健笔，坐上题佳句。物换星移知几度，遗恨西山南浦。往事悠悠，昔人安在，何处寻歌舞。长江东注，为谁流尽今古。
大江东去 滕王阁 元草堂诗馀卷上。金朝。高永。闲登高阁，叹兴亡满目，风烟尘土。画栋珠帘当日事，不见朝云暮雨。秋水长天，落霞孤鹜，千载名如故。长空淡澹，去鸿嘹唳谁数。遥忆才子当年，如椽健笔，坐上题佳句。物换星移知几度，遗恨西山南浦。往事悠悠，昔人安在，何处寻歌舞。长江东注，为谁流尽今古。
浪淘沙·把酒祝东风。宋代。欧阳修。把酒祝东风，且共从容。垂杨紫陌洛城东。总是当时携手处，游遍芳丛。聚散苦匆匆，此恨无穷。今年花胜去年红。可惜明年花更好，知与谁同？
送钟钦礼还会稽。明代。王鏊。会稽山人其姓钟，丹青之外诗仍工。若耶溪上弄云水，谁将姓字彻九重。文华殿前见天子，受釐三日居斋宫。东厢落笔风雨疾，指盼屡得回重瞳。重瞳一一分甲乙，御笔亲书为第一。峰峦惨淡李营丘，烟云灭没王摩诘。诏令内府赐麟？虎，又向边城落戎籍。山人拜舞前致词，草茅何幸逢明时。金坡玉琐天上见，惜臣老矣无能为。鉴湖一曲臣所好，细草幽花梦中到。敕赐乌纱作外臣，白石清泉恣游钓。云浩浩，江悠悠，山人去矣谁为留。人生虽云故乡乐，大隐金门亦不恶，君不见东方朔。
张持荷以诗见约同沈无隐赏梅因得绝句奉谢。宋代。喻良能。结斋风味如和靖，况有凌风百尺台。雪霁春新多办酒，两翁乘兴欲寻梅。
