报政三年足好音，南归五马正骎骎。一麾共仰重临德，累试争誇百鍊金。
芍药有风成雅俗，甘棠无土翳清阴。郡斋昼永多佳思，频寄新诗慰别心。
送林郑州厚。明代。薛瑄。报政三年足好音，南归五马正骎骎。一麾共仰重临德，累试争誇百鍊金。芍药有风成雅俗，甘棠无土翳清阴。郡斋昼永多佳思，频寄新诗慰别心。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
谩成 其一。宋代。周邦彦。举头万籁号，弹指万籁寂。欲寻所归方，变灭了无迹。古今何足云，浩劫同一息。曾闻不迁义，贞定非木石。至乐谅难名，所恨罗縠隔。
奉和相国费鹅湖先生游待隐园。明代。孙绪。一径烟霞入望深，鸟声终日在高林。涧边幽草青如织，谁识江湖后乐心。
田家四事 穫。宋代。方一夔。凉风入衣襟，斜日照墟落。我稼将登场，筑杵声橐橐。宵征备寇盗，日行呀鼠雀。腰镰赴田间，是处竟秋穫。刈疾笑翁健，负重惭儿弱。山炊杂戎菽，野草配场藿。人生累衣食，计较一饷乐。已矣复何言，吾生老耕凿。
读万生和再叠。近现代。胡雪抱。题糕剪菊事都微，欲载青山一舸归。夕照苍流明蟹舍，空烟羃历黯鱼机。浮图影摄新闻镜，积翠光分老衲衣。累我心情慕招隐，绿萝丛蕙好相依。
寄陶副使。唐代。王昌龄。闻道将军破海门，如何远谪渡湘沅。春来明主封西岳，自有还君紫绶恩。
