金陵最好是新春，风景无边入望频。山似洛中浮秀色，水从天上泛通津。
千门垂柳初经雨，满路飞花不起尘。深荷发生同万物，两京回首忆枫宸。
金陵春望四首 其二。明代。薛瑄。金陵最好是新春，风景无边入望频。山似洛中浮秀色，水从天上泛通津。千门垂柳初经雨，满路飞花不起尘。深荷发生同万物，两京回首忆枫宸。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
答宁处州书（一作答宁处州报赦）。唐代。沈佺期。书报天中赦，人从海上闻。九泉开白日，六翮起青云。质幸恩先贷，情孤枉未分。自怜泾渭别，谁与奏明君。
三椽休斧陈开祖有诗次韵。宋代。林季仲。经营草舍得能难，甫及斜川八九间。傍砌更移墙后竹，钩帘独盼雨余山。月投窗隙如相觅，云过檐端却复还。长忆少陵规画远，要令寒士总欢颜。
后园 其三。清代。锡缜。经训儿能授，疆场弟未还。一身居燕燕，两目夜鳏鳏。此境真如水，何缘更出山。萧然无去住，遮莫是禅关。
初夏饮汝载宅限韵。明代。韩上桂。暑气随云薄，荷香藉雨添。新瓜擎荐短，轻芡跨盘尖。棋局随方就，牙筹信手拈。时闻有高论，得似水精盐。
赠宣掾蒲锳还静虚山房。元代。范梈。扫地谢尘鞅，坐诵圣贤书。妙年陟府署，服食犹休居。闻子进修地，花药罗斋庐。惟静故能定，有容当在虚。而虚乃非空，养之贵安舒。苟能充至理，德业将有余。子本西蜀珍，西南散簪裾。问知其方俗，有若邻华胥。教化本自然，匪学故有初。况彼声教敷，封疆常晏如。清秋武昌郊，氛雾夕开除。谁能不重别？执手以踟蹰。
