庭下竹青青，盆荷水面平。谁言无远趣，自觉有馀清。
影倒假山翠，波光朝日明。涟漪尤绿净，凉吹夜来生。
盆荷二首 其一。宋代。程颢。庭下竹青青，盆荷水面平。谁言无远趣，自觉有馀清。影倒假山翠，波光朝日明。涟漪尤绿净，凉吹夜来生。
程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。...
程颢。程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。
过曹家渡。宋代。赵汝燧。数篙撑过渡，雨后水添肥。山橘青迷树，野花香袭衣。哀鸿悽远客，斗雀堕斜晖。童稚喧林垄，牛羊个个归。
马仲高纳姬于冈州载归寿母为赋二首 其一。明代。卢龙云。堂前萱草号忘忧，况有佳人字莫愁。归去小星閒赋咏，婺光长映碧云头。
买陂塘 绳妓。近现代。邓潜。架飞梁、舞絙斜挂，花梢穿过长短。惊鸿掠影扶摇上，错认蹑空红线。身屡颤。似戏踏、秋千络索西墙畔。双丸手转。只鹭足翘时，蝶裙开处，生怕峭风扇。唐梯技，记否前朝欢宴。教坊今已云散。竿头百尺虚无地，压倒掌中飞燕。香骨软。看靥晕、红潮屏气防娇喘。痴情一粲。正何事干卿，汉阴相况，抱瓮一溪灌。
偕家弟文止晓入岳麓寺。清代。孙良贵。幽仄还从到，同游畅所经。僧披深翠出，寺带湿云暝。寒竹新炊火，霜禽饱晒瓴。五年矜一见，不负看山行。
新年四首 其四。近现代。许宝蘅。除夕分颁压岁钱，朱绳贯串选康乾。岁朝清供新图换，元旦书红吉语联。锣鼓乱敲无节奏，毽球竞踢共翩跹。诸兄诸妹都相让，最小偏娇博爱怜。
宋宣献公夫人毕氏哀词二首。宋代。蔡襄。世阀推台路，嫔贤秉国钧。生缘随迹化，归处觉空真。训子清风在，传家令德新。九原终一致，悲喜尽成尘。
