睿祖开真宇，祥光下紫微。威容凝粹穆，仙仗俨周围。
嗣圣严追奉，神游遂此归。冕旒临秘殿，天日照西畿。
朱凤衔星盖，清童护玉衣。鹤笙鸣远吹，珠蕊弄晴晖。
瑶草春常在，琼霜晓未晞。木文灵像出，太一醴泉飞。
醮夕思飙驭，香晨望绛闱。衰迟愧宫职，萧洒自忘机。
代少卿和王宣徽游崇福宫。宋代。程颢。睿祖开真宇，祥光下紫微。威容凝粹穆，仙仗俨周围。嗣圣严追奉，神游遂此归。冕旒临秘殿，天日照西畿。朱凤衔星盖，清童护玉衣。鹤笙鸣远吹，珠蕊弄晴晖。瑶草春常在，琼霜晓未晞。木文灵像出，太一醴泉飞。醮夕思飙驭，香晨望绛闱。衰迟愧宫职，萧洒自忘机。
程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。...
程颢。程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。
送张秘校知分宁。宋代。司马光。百里大夫官不轻，莫嗟领上发垂星。人生谷禄偏宜晚，世路艰难不厌经。数曲秋江萦县白，几峰霁色人帘青。于公向日多阴德，已有鹓雏在帝庭。
菩萨蛮 自题梅花绣枕。清代。钱斐仲。锦衾未展愁先重。流苏暗罥钗头凤。沈水莫频添。香浓犹不眠。梦魂无所处。只绕梅花住。霜冷月娟娟。玉楼今夜寒。
次韵范信中。宋代。苏过。将军山林士，本无轩冕意。乘流亦悠悠，得坎便止止。平生剧孟徒，作诗建安似。曹刘或争先，沈谢何足拟。人穷语益工，天或相夫子。念君绿发初，四海一身耳。要见元鲁山，万里立自致。许君窥藩篱，竟以身后委。翩然复蹑蹻，便非昔隐几。功名颇见迫，终欲老云水。岂料小卜筑，一溪城市里。从兹傥来物，不足置愠喜。用寻巢许游，无愧汝颍士。我有
汉上题韦氏庄。唐代。戎昱。结茅同楚客，卜筑汉江边。日落数归鸟，夜深闻扣舷。水痕侵岸柳，山翠借厨烟。调笑提筐妇，春来蚕几眠。
上元夜（惠州作）。宋代。苏轼。前年侍玉辇，端门万枝灯。璧月挂罘罳，珠星缀觚棱。去年中山府，老病亦宵兴。牙旗穿夜市，铁马响春冰。今年江海上，云房寄山僧。亦复举膏火，松间见层层。散策桄榔林，林疏月鬅鬙。使君置酒罢，箫鼓转松陵。狂生来索酒，（贾道人也。）一举辄数升。浩歌出门去，我亦归瞢腾。
