悲欢绝念，视听忘怀，从初号曰希夷。不晓根源，刚强说是谈非。
百般拈花摘叶，谩徒劳、使尽心机。这些事，算人人易悟，个个难依。
不在唇枪舌剑，人前斗、惺惺广学多知。上士无争，只要返朴除疑。
冥冥放开四大，把尘劳、一旦纷飞。认得后，管教贤、拍手笑归。
神光灿。宋代。丘处机。悲欢绝念，视听忘怀，从初号曰希夷。不晓根源，刚强说是谈非。百般拈花摘叶，谩徒劳、使尽心机。这些事，算人人易悟，个个难依。不在唇枪舌剑，人前斗、惺惺广学多知。上士无争，只要返朴除疑。冥冥放开四大，把尘劳、一旦纷飞。认得后，管教贤、拍手笑归。
丘处机，乾道，字通密，道号长春子，是道教主流全真道掌教人以及执掌天下道教的宗教领袖。登州栖霞人士（今属山东）。中国金代著名全真道掌教真人、思想家、道教领袖、政治家、文学家、养生学家和医药学家。元世祖时，追封其为“长春演道主教真人”。...
丘处机。丘处机，乾道，字通密，道号长春子，是道教主流全真道掌教人以及执掌天下道教的宗教领袖。登州栖霞人士（今属山东）。中国金代著名全真道掌教真人、思想家、道教领袖、政治家、文学家、养生学家和医药学家。元世祖时，追封其为“长春演道主教真人”。
竹枝歌 其十一。明代。刘基。鼋鼍在水虎在山，登山入木早防闲。别有一般真叵耐，虾蟆生在月中间。
芗城。清代。鲁绍连。孤城如斗酌溪滨，极望茫茫一黯神。废垒烟空栖白骨，寒芜日落吊青磷。何来越子三千甲，只负田横五百人。岂有桃源堪避世，几村烟水尚迷春。
前高凉推官陈汉臣惠佳什索俚编不可虚辱授之。宋代。曾丰。太虚生气气生风，风又生声诗在中。固是性情元具足，何当学问更加充。形容草木鱼虫意，虽妙犹为堕于艺。雅颂声音召阴阳，圣贤道义包天地。句拙莫谢来章工，尚深自养细自融。和顺积中鬼不见，英华发外天无功。
何蒙圣挽词二首 其一。宋代。程俱。倦游初返北山农，一面忘年得此翁。易学知公无复过，诗穷如我敢言工。安知接迹金兰直，便作回头梦幻空。本自无生今岂灭，不因吾道有西东。
西使将旋卧病移旬。明代。杨慎。江汉起秋色，池塘生夕阴。萧条众芳敛，啁唽候虫吟。清光徘徊映，圆景散空林。采芝歌不发，鍊药行相寻。隐囊废丹帙，对晃虚清琴。怀哉北望瞩，怆矣西飞心。端忧与云结，商声随风骎。晏然山中暮，弱怀良难任。
